SOBRE LA MOTIVACIÓ ESCOLAR

En el nostre present ultratecnològic i hiperludificat és un clam la desmotivació d’una immensa minoria d’infants i joves vers quelcom que no els generi plaer immediat: sobretot cap a l’esforç i la generositat.

Certes línies autoanomenades pedagògiques opten intensivament per ludificar -que no luddificar- els processos d’ensenyament i aprenentatge acostant-los a la font d’hedonisme, la dopamina, com a pedra filosofal de la motivació: en diuen «gamificació» i massa sovint ignora els coneixements «no gamificables». D’altres ho fan per la memorització reiterativa. D’altres per la investigació, anàlisi i interpretació.

Evidentment qualsevol procés d’ensenyament i aprenentatge hauria de ser allò més atractiu possible. No sempre és fàcil: la gramàtica, taules de multiplicar, certes abstraccions o bé que a l’horta de Lleida es conreen prunus i que pel port de Barcelona s’importen pilotes bambes [cosides per nens] són poc gamificables. Però són aspectes prou importants o bé substituïbles per ser poc gamificables?

Llegir, escriure, relacionar, interpretar… comprendre! Fan un pal terrible. No motiven.

La llàstima és que fas saltar la llebre i surten l’OCDE, les estandarditzacions simplistes, les dalles a la crítica, estratègies d’obediència resolutiva arreu, les privatitzacions de l’educació.

Coses que molen quan són per «novetat» o requereixen poc sacrifici i responsabilitat.

Podríem parlar de xapes, metodologies unidireccionals, estratègies dialèctiques, actives, reflexives, directives, no directives…

Probablement la millor opció perquè els nostres infants i joves incorporin les habilitats i coneixements que la «societat» ha establert com a fonamentals i mínims per afrontar la vida adulta sigui una barreja de totes elles i de moltes més. Això sí, amb humanisme i sense el bàrbar assetjament de l’OCDE i les seves sucursals amb el mantra que el món del futur serà precari i els joves hauran de competir entre ells constantment per tenir feines temporalment felices.

QUÈ CARAM! EL MÓN DEL FUTUR HAURÀ DE SER COM DECIDEIXIN ELS NOSTRES JOVES! I EN AQUEST SENTIT EMANCIPADOR ELS HEM D’ACOMPANYAR EN ELS PROCESSOS CULTURALS, EDUCATIUS I D’ENSENYAMENT.

Però avui no toca parlar d’estratègies ni de metodologies, sinó de motivació.

Els nostres primers mestres ingènuament i amb el cor a la mà confiaven que la curiositat duria naturalment al coneixement i aquest a la llibertat emancipadora. En un context industrial salvatge i de desempara absoluta del proletariat l’estímul era prou reeixit.

A les societats del «benestar» la realitat ben generalitzada és la desmotivació, més accentuada encara en el cada vegada més interminable ritus de pas adolescent al món occidental. Potser l’»abundància» i la manca de responsabilitats al món del consum atrofia les alertes i genera apatia llevat pel plaer immediat i el desig de consumir. De petits els del poble jugàvem a «bales» i en guanyàvem o en perdíem. Sovint venia el veí de bona família amb una bossa plena que ni somniàvem: carioques, galàctiques, franceses… totes noves. Esdevenia el focus d’atenció dels nostres ulls ansiosos. Començava el joc i les anava perdent una rere l’altra -no hi tenia pràctica-. Nosaltres, contents pel filó. De sobte plorava dient que el joc era a la «menti» i l’hi havíem de tornar. Evidentment no ho fèiem. Llavors cridava a la mare, que ens acusava de mentiders, deslleials i amenaçava de dir-ho a les nostres famílies. Xantatge aconseguit. Ell feia cara triomfal i nosaltres ens conjuràvem a no jugar-hi mai més. Al cap d’uns dies la situació es repetia amb un altre joc. –És un exemple-.

NOSALTRES PARTIM DE LA PREMISSA QUE QUI HA DE DECIDIR COM HAURAN DE SER LES SOCIETATS DEL FUTUR HAURAN DE SER ELS ADULTS DEL FUTUR, ÉS A DIR, ELS INFANTS I JOVES D’AVUI. PER TOT PLEGAT ELS ADULTS DEL PRESENT ELS HEM DE POSSIBILITAR LES HABILITATS EMANCIPADORES NECESSÀRIES PER PODER DUR A TERME AMB ÈXIT AQUEST PROJECTE DE VIDA.

D’aquesta manera, al marge del sempre desitjable estímul atractiu dels processos didàctics, creiem en la motivació per se.

En endavant plantegem una llista taxonòmica d’estímuls vitals, naturals, humanistes, existencials per emprar en el difícil entrellat de cercar el calze diví de la motivació del nostre jovent en el coneixement escolar i social més enllà de la pastanaga i la xocolata del lloro -sempre que considerem que la pròpia existència de l’escola sigui necessària, és clar-.

La llista és oberta i ampliable. Esperem i agraïm les noves aportacions que de ben segur l’enriquiran.

Gaudiu-la i feu-la gaudir!

MOTIVACIONS PER VIURE EN LLIBERTAT

El millor èxit és ajudar els altres.
Ajudo a la societat que ha i m’està ajudant: – Sent amable en el present. – Estudiant per ser una bona persona i bona professional en el futur. Retorno allò bo que hem rebut als i les qui vindran després de nosaltres.
Els egoistes són una via morta per la societat. Se n’aprofiten i no hi aporten res de bo. Paparres!
Jo puc estudiar i tinc salut perquè algú ha conreat menjar, ha fet roba, vivendes, les medicines… Darrera dels meus èxits hi ha els mèrits de tothom (llevat dels paparres, clar). Els egoistes i els aprofitats no beneficien a la resta de la societat.
Si em preparo bé, quan sigui gran podré retornar a la resta de la societat (pares, amics, veïns, avis, germans i futurs fills) les possibilitats, recursos i facilitats que m’està donant.
Un «manta» és un egoista que vol viure de la feina i l’esforç de la resta de persones.
Pel benestar d’una societat no és menys important l’agricultor que ens garanteix el menjar, que l’obrer que fa les màquines, que l’enginyer que les inventa, que el metge que ens cura o l’artista que ens entreté.
La mare i el pare m’estan ajudant avui. A cada moment actuo decidint en quin grau els podré ajudar demà.
Encara de la meva situació no sigui la millor no ho hauria de fer pagar a qui valoro ni a qui no en té la culpa.
Malgrat que la situació no sigui per tirar coets, un petit somriure i l’amabilitat constant amb qui estimo i valoro millora els moments. I els somriures i les bones paraules tornen!
Conèixer coses noves em fa lliure. Comprendre em fa lliure, relacionar, interpretar i pensar em fa i ens fa lliures. Ser lliure és pensar i actuar amb criteri i no només amb opinió. No pensar ens fa esclaus dels egoistes i aprofitats. Les persones lliures pensen, els llepes obeeixen.
Estic bé, sóc feliç i satisfet en la mesura que la resta de persones també són contentes i satisfetes.
La llibertat és un exercici de responsabilitat social.
Qui ha de construir el futur som nosaltres, només així crearem el puzzle. Només amb la meva i la nostra determinació podem seguir avançant.
No permetrem que ningú del present ens dicti com serà el futur. El futur el construeixo jo, els construïm nosaltres aquí, ara, arreu i a cada moment.

Els i les joves

EL DRAMA DE SER FILLA D’INTERINA I [Móra d’Ebre]

Durant dècades l’Administració Pública ha estat institucionalitzant la precarietat del personal al seu servei: en lloc de convocar oposicions per cobrir les places estructurals vacants s’ha dedicat a contractar personal eventual, els interinatges «perpetus».
D’aquesta negligència s’esdevé un important greuge. Llargs interinatges sense oportunitats reals d’accedir a la la Funció Pública. L’administració ara pretén publicar-les com a places opositables; places a les quals les persones que les han ocupades estructuralment, i hi han demostrat la seva vàlua, sovint ja no hi podran opositar en condicions de plena justícia social: Amb 50 anys, càrregues familiars i maduresa mental no es té ni el temps ni la frescor mental per «empollar» oposicions que als 23 anys. Especialment quan per llei aquestes places havien d’haver estat ofertes a aquestes mateixes persones 27 anys enrere.
Ha estat l’Administració la responsable d’aquesta irregularitat i negligència contractual que afectarà directament l’estabilitat laboral de prop d’un milió de persones i indirectament les seves famílies i fills. Potser quatre milions de persones.
No es tracta de regularitzar places sinó persones víctimes de la incompetència de l’Estat, Diputacions, Ajuntaments i Comunitats Autònomes.
L’objectiu de text és acostar la freda legislació parlamentària dels polítics electes, que pot deixar a l’atur un milió de persones, amb les corresponents implicacions i afectacions familiars, precisament a les famílies.

Per aquest motiu entrevistem la Berta, filla de la Maria, de Móra d’Ebre, que porta treballant com a mestra interina durant més de 17 anys i ara tremola en veure perillar la feina a la que s’ha dedicat tota la vida amb abnegació i sense oportunitats reals d’opositar de manera generalitzada. El marit de la Maria va morir durant la pandèmia.

Bon dia Berta,

– QUANTS ANYS TENS? QUIN CURS ESTUDIES? QUÈ SOMNIES FER DE GRAN?
Hola. Tinc 17 anys i estudio segon de batxillerat científic. M’agradaria estudiar alguna enginyeria relacionada amb l’alimentació ecològica i sostenible.

– COM HA VISCUT DURANT TOTS AQUESTS ANYS LA MARE LA SEVA FEINA COM A PROFESSORA? (li agrada, la gaudeix…)
La mare sempre ha viscut la feina com una veritable activista. Un activisme que alhora és el seu treball. Ella creu realment que acompanyant els nens i nenes a pensar per ells mateixos és fonamental per crear una societat del futur realment lliure i igualitària.

– SEMBLA SER QUE DES D’UN TEMPS CAP AQUÍ LA MARE ESTÀ UNA MICA ANGOIXADA, OI? DES DE QUAN? SAPS LES RAONS DE LES SEVES PREOCUPACIONS?
S’ha ajuntat la mort del pare amb la Llei aquesta, l’Icetazo, que després de tants anys sense convocar oposicions (la mare sempre se’n queixava i deia: «ja veuràs, les trauran quan tinguem 60 anys») ara volen fer veure que arreglaran la situació per tothom, però en realitat volen fer fora les mestres amb més experiència, com la mare. Volen privatitzar l’educació pública aquests polítics. Ara mare té ansietat sempre. Pensa que acabarem sense feina i al carrer.

– HA CANVIAT EL TARANNÀ DE LA MARE AMB VOSALTRES DURANT AQUEST TEMPS? COM ERA ABANS? COM ÉS ARA?
Està… estem desfetes. No hem superat la marxa del pare. Hem d’ajudar els avis, que són grans. Abans sempre tenia un somriure per tothom. Ara sembla una cendra. No té energia. Es posa nerviosa de seguida.

– COM PENSES QUE ES TROBA? PER QUÈ?
Totalment ensorrada i sense ganes de viure. De fet si encara viu és per mi. Se sent responsable. No es troba en condicions psicològiques de preparar-se unes oposicions. Pensar que després de tota una vida treballant pot perdre la feina… Jo sé que tremola per mi. Pel meu futur.
– I TU COM PORTES TOT PLEGAT?
Igual que ella, però miro de dissimular per no fer-la patir encara més. Sovint marxo de casa, amb les amigues, li dic, perquè no em vegi plorar.

– PENSES QUE AQUESTA SITUACIÓ POT AFECTAR AL VOSTRE FUTUR COM A FAMÍLIA? I A LES TEVES OPORTUNITATS PER QUAN SIGUIS GRAN? DE QUINA MANERA?

És evident que sí. Si la mare perd la feina caurem tots: ella, els avis, jo… On trobarà feina en aquesta comara? Ella és mestra. I ho fa molt bé! Pregunta als seus alumnes i antics alumnes, que sempre la saluden pel carrer. Jo… ja em puc acomiadar de la universitat.

– COM VEUS EL VOSTRE FUTUR A CASA, SI TOT PLEGAT NO CANVIA?

Al carrer primer. I després… (calla).

– COM ES PODRIA SOLUCIONAR, TOT PLEGAT? QUINS SERIEN ELS TEUS DESITJOS?

El pare no tornarà mai més. I això, amb ajuda de la psicòloga, ho haurem d’encaixar. Després està la resta. Com pot estudiar la mare uns temaris immensos tal i com està? Porta fent de mestra des d’abans de tenir-me a la panxa. No les han deixat fer prou oposicions mai. Ha de cuidar els avis. Com volen l’Iceta aquest i l’Aragonès que ens ho fem? A més, als mestres els fan canviar sovint d’escola. Seria tan fàcil com, en lloc de fer les oposicions [que no han fet quan tocava en trenta anys] per «places», facin fixes a les persones a les quals els nostres polítics (donant exemple, com sempre) han contractat de manera il·legal. DURANT 30 ANYS! ELS MOLT CABRONS! (exclama). Almenys així, a casa evitaríem l’esfondrament absolut.

Les conseqüències de simples «pactes polítics» o la «normalitat política» freda són realment dramàtiques sobre les persones afectades i les seves famílies.

Tampoc no es tracta de vetar l’accés a la Funció Pública de cap jove, sinó de garantir l’estabilitat de les persones interines que fa anys que ocupen places estructurals en frau de llei per la pròpia Administració responsable. Es tracta que les persones que hi són no es vegin abocades al carrer i s’hi quedin. Sobradament han demostrat la seva vàlua. L’Estatut Bàsic de la Funció Pública permet aquesta regularització, que no hauria de ser com a Funcionariat Propietari de plaça, però sí com a personal fixe indefinit a extingir un cop s’hagi jubilat.

I en endavant l’Administració Pública hauria de reprendre l’exemplaritat complint les seves pròpies lleis, és clar, que per això la tenim. És a dir: convocant les oposicions d’accés a la Funció Pública quan correspon i de manera diligent.

PROCESSÓ DE LA VERGE INTERINA A TARRAGONA

El col·lectiu de docents interines PINDO ha realitzat la Primera Processó de la Verge Interina juntament amb la Comunitat de Frares que la custodia a Tarragona. Ens explica l’origen de l’Orde i la seva motivació un dels membres cenobis.

Nosaltres som clergues custodis de la Verge Interina, ens diu el Germà Fructuós.

  • Interina era una jove esclava sarraïna que al segle XIII (any 1229) va fer el miracle d’ensenyar de lletra i cristianitzar en una sola nit a tot el jovent “infidel” del Serrallo.
  • Lo rei Jaume I en agraïment la va alliberar i va enviar emissaris a Roma perquè el Sant pare la beatifiqués (la fes Santa).
  • Incomprensiblement fins a dia d’avui el Papa de Roma no l’ha beatificat, per això encara és Verge, no pas santa.
    Per tot plegat va néixer el nostre orde monàstic, els monjos Interinus, com a custodis de la Verge que espera la justícia de ser beatificada. El nostre monestir és aquí, a Tarragona, al mateix barri on es va obrar el miracle.
  • Actualment vivim amb tristor la injustícia que cometen els nostres governants amb les mestres interines, que com a la nostra Verge, no se les està reconeixent la seva valuosa tasca d’ensenyar lletra als infants i els joves catalans que venen fent durant molts anys. I sembla ser que no se les va oferir realment a totes la possibilitat de poder ser funcionàries.

Elles esperen la Fixesa per part del Govern i de la Generalitat. Nosaltres la beatificació de la nostra Verge pel Sant Pare. Per això ens hi solidaritzem.

Tant de bo ho aconseguim, ens diu Fra Fructuós.

Amen

L’EQUÍVOC MORAL: EDUCACIÓ COMPETENCIAL NO ÉS EDUCACIÓ INTEGRAL

Cap el 1942 al Manhattan Project hi treballaven 140.000 persones investigadores molt competents en seu àmbit. Només 400 d’elles tenien comprensió de tot el procés i objectiu final del mateix. La resta només desenvolupava una funció tècnica instrumental.

Moltes de les 139.600 que no tenien coneixement integral de l’objectiu finalista patiren greus processos depressius veient els resultats del seu treball competencial sobre les poblacions d’Hiroshima i Nagasaki.

L’humanisme i la moral són marginades en els processos d’educació competencial. Les emocions hi són emprades per cobrir l’epidermis d’aquesta pregona immoralitat i els seus estralls psicològics entre les persones.

L’educació Integral implicita el coneixement i comprensió holístic de l’entorn i el context amb l’objectiu de la participació activa de l’individu com a part intrínseca del mateix i de manera democràtica i directa tant des del biaix tècnic com humanista, social i moral.

A L’ESCOLA

A l’escola,

amb el cor a la mà,

mestre que pretén

aplicar

patrons culturals

comunitaris.

Davant seu

infants,

nenes, nens,

joves…

tots sortits de caus,

pisos,

famílies

atomitzades.

Fruits de

construccions

culturals

individualistes.

Tanmateix

com

els seus mestres, professors.

No és cap illa,

tampoc Icària.

Incoherència!

Obediència superficial.

Valors;

societat individual, escola individualista.

Societat Comunitària, Escola Comuna.

La resta,

nyap.

Res no funciona (o és superficial)

Una de les dues

coses

caldria canviar.

Res no funciona (excepte per algunes i alguns)

a l’escola

l’institut

la família

a la feina

a la Comunitat.